Makna Kegiatan Keagamaan Komunitas Hidayatul Islamiyah Lidah Kulon pada Masa Pandemi Covid-19
DOI:
https://doi.org/10.30651/ah.v8i1.12440Keywords:
interaksi simbolik, makna, komunitas, keagamaan, covid-19Abstract
Kegiatan keagamaan mejadi suatu aktivitas yang dilakukan oleh individu sebagai manusia beriman. Hal tersebut menjadikan manusia memiliki makna tersendiri dalam kegiatan keagamaan yang dilakukan. Terutama pada komunitas Hidayatul Islamiyah yang terdapat di daerah Lidah Kulon. Komunitas tersebut telah terbentuk bersamaan setelah masjid hidyatul Islamiyah berdiri. Pada pandemi covid-19 membawa dampak signifikan terhadap aktivitas keagamaan yang dilakukan. Peraturan pemerintah yang menganjurkan untuk menerapkan protokol kesehatan menjadi hal yang wajib dipatuhi. Kegiatan keagamaan yang dilakukan di masjid seperti shalat, kajian agama dan tadarus harus mengikuti prokol kesehatan. Hal tersebut berfungsi untuk meminimalisir penyebaran covid-19. Kegiataan keagamaan yang dilakukan oleh komunitas Hidayatul Islamiyah memiliki makna tersendiri dalam melakukan aktivitas sebagai manusia yang beriman. Penelitian ini menggunakan analogi interaksionalisme simbolik Herbert Blumer dalam pemaknaan kegiatan keagamaan yang dilakukan oleh komunitas Hidayatul Islamiyah Lidah Kulon. Penelitian meggunakan metode kualitatif dengan mencari data penelitian obeservasi, wawancara, dokumentasi. Diharapkan dapat mengetahui makna dari kegiatan yang dilakukan oleh komunitas tersebut. Data kualitatif dianalisis dengan tahapan reduction, display, conclution. Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa pada komunitas Hidayatul Islamiyah terdapat interaksi yang berlangsung antar anggota, sehingga muncul makna yang dihasilkan dari kegiatan keagamaan tersebut.
References
Kementrian Kesehatan Republik Indonesia, “Aktivitas Manusia,†Apr-2019.
Kasiati and N. W. Rosmalawati, Dwi, “Kebutuhan Dasar Manusia,†in Kementrian Kesehatan Republik Indonesia, jakarta, 2016.
S. Hamali, “Agama dalam Perspektif Sosiologis,†Al-Adyan J. Stud. Lintas Agama, vol. 12, no. 2, pp. 86–105, 2018.
B. Irawan, “Organisasi Formal Dan Informal: Tinjauan Konsep, Perbandingan, Dan Studi Kasus,†J. Adm. Reform, vol. 6, no. 4, pp. 195–220, 2018.
“Hasil Observasi Wilayah,†2021.
“Hasil wawancara bersama warga setempat,†2021.
Yuliana, “Corona virus diseases (Covid-19),†WELLNESS Heal. Mag., vol. 2, no. February, pp. 124–137, 2020.
O. Mungkasa, “Bekerja dari Rumah (Working From Home/WFH): Menuju Tatanan Baru Era Pandemi COVID 19,†J. Perenc. Pembang. Indones. J. Dev. Plan., vol. 4, no. 2, pp. 126–150, 2020.
G. Rizal, “Mempersiapkan Masyarakat Menghadapi New Normal, Apa yang Harus Dilakukan?,†Kompas, jakarta, Jun-2021.
I. Sa, M. Riza Chamadi, F. Achmad, A. Zayyadi, and K. Kunci, “Interaksi Sosial Komunitas Islam Aboge Dengan Masyarakat Desa Cikakak Kecamatan Wangon Kabupaten Banyumas,†vol. 10, no. 1, pp. 103–113, 2019.
F. Tobroni, “PEMBATASAN KEGIATAN KEAGAMAN DALAM PENANGANAN COVID-19,†Komun. Huk., vol. 21, no. 1, pp. 1–9, 2020.
D. Darmawan, D. Miharja, R. S. R. Waluyajati, and E. Isnaeniah, “Sikap Keberagamaan Masyarakat Menghadapi Wabah COVID-19,†Relig. J. Stud. Agama-Agama dan Lintas Budaya, vol. 4, no. 2, pp. 115–124, 2020.
I. B. Utami, “Peran Komunitas Islam dalam Menyemangati Keagamaan para Pemuda,†Anida (Aktualisasi Nuansa Ilmu Dakwah), vol. 18, no. 1, pp. 105–124, 2019.
A. Ghofur and B. Subahri, “Konstruksi Sosial Keagamaan Masyarakat Pada Masa Pandemi Covid-19,†Dakwatuna J. Dakwah dan Komun. Islam, vol. 6, no. 2, p. 281, 2020.
G. Ritzer, “Teori Sosiologi Modern, Ed Ke.6; (terjemahan:Alimandan),†jakarta: Prenada Media Grup, 2008.
Downloads
Published
Issue
Section
License
The Authors submitting a manuscript do so on the understanding that if accepted for publication, copyright of the article shall be assigned to Al-Hikmah journal and Faculty Of Islamic Religiuos Universitas Muhammadiyah Surabaya as publisher of the journal.
Copyright encompasses exclusive rights to reproduce and deliver the article in all form and media, including reprints, photographs, microfilms and any other similar reproductions, as well as translations. The reproduction of any part of this journal, its storage in databases and its transmission by any form or media, such as electronic, electrostatic and mechanical copies, photocopies, recordings, magnetic media, etc., will be allowed only with a written permission from Al-Hikmah journal and Faculty Of Islamic Religiuos Universitas Muhammadiyah Surabaya.
Faculty Of Islamic Religiuos Universitas Muhammadiyah Surabaya, the Editors and the Advisory Editorial Board make every effort to ensure that no wrong or misleading data, opinions or statements be published in the journal. In any way, the contents of the articles and advertisements published in the Tadarus are sole and exclusive responsibility of their respective authors and advertisers.
Rights of Authors
The Al-Hikmah Jurnal And Faculty Of Islamic Religiuos Universitas Muhammadiyah Surabaya recognize the retention of the following:
- Patent and trademark rights and rights to any process or procedure described in the article.
- The right to photocopy or make single electronic copies of the article for their own personal use, including for their own classroom use, or for the personal use of colleagues, provided the copies are not offered for sale and are not distributed in a systematic way outside of their employing institution (e.g. via an e-mail list or public file server). Posting of an article on a secure network (not accessible to the public) within the author’s institution is permitted.
- The right, subsequent to publication, to use the article or any part thereof free of charge in a printed compilation of works of their own, such as collected writings or lecture notes.
