Analisis Medan Semantik Kosakata Kenikmatan Surga Dalam Al-Qur'an Pada Surat Ar-Rahman dan Al-Waqi'ah
Abstrak
Penelitian ini bertujuan merekonstruksi peta makna konsep kenikmatan surga (na'im al-jannah) dalam Surat Ar-Rahman dan Al-Waqi‘ah menggunakan Teori Medan Semantik Jost Trier. Penggambaran surga dalam Al-Qur’an menyajikan imaji inderawi yang detail, namun kajian tafsir sebelumnya cenderung parsial karena menganalisis kosakata secara terpisah. Melalui library research kualitatif, penelitian ini mengidentifikasi kosakata terkait kenikmatan surga, mengelompokkannya ke sub-medan makna, serta menganalisis hubungan paradigmatik dan sintagmatik antar-kata. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep kenikmatan surga tersusun dalam sistem medan makna yang presisi, mencakup 34 leksem dalam sub-medan makanan, perabotan, lingkungan, dan pelayanan. Ditemukan perbedaan struktur makro yang signifikan: Surat Ar-Rahman menerapkan pola Dualitas (Binary Opposition) yang merefleksikan keseimbangan rahmat, sedangkan Surat Al-Waqi‘ah menerapkan pola Hierarki yang menegaskan tingkatan balasan sesuai amal. Penelitian ini membuktikan bahwa deskripsi inderawi tersebut merupakan strategi taqrib al-fahm untuk mendekatkan hakikat abstrak surga ke dalam kognisi manusia.
Kata Kunci: Medan semantik, semantik Al-Qur’an, kenikmatan surga, Ar-Rahman, Al-Waqi‘ah.
Artikel teks lengkap
Referensi
DAFTAR PUSTAKA
[1] S. Samdani and I. Lellya, “Konsep Ta’Līm Al-Muta’Allim Dalam Kultur Adab Perguruan Tinggi Islam Di Kalimantan Selatan,” Khazanah J. Stud. Islam dan Hum., vol. 19, no. 1, p. 127, 2021, doi: 10.18592/khazanah.v19i1.4559.
[2] F. Fahmi and R. Fazalani, “Pemanfaatan Aspek-Aspek Kebahasaan Dalam Sepuluh Pidato Kh.Zainuddin Mz,” J. Pengabdi. Kpd. Masy., vol. 3, no. 2, pp. 10–19, 2023, [Online]. Available: https://doi.org/10.30651/lf.v6i1.10575
[3] L. Ulfa, “Konsep Akhlak dalam Kitab Ta’lim Al-Muta’allim Karya Syaikh Burhanuddin Al-Zarnuji,” J. Pemikir. Islam, vol. 2, no. 2, pp. 233–248, 2022, doi: 10.22373/jpi.v2i2.15989.
[4] H. Chaer, A. Rasyad, and A. Sirulhaq, “Retorika Alquran Sebagai Pembelajaran Bahasa,” Ling. Fr. J. Bahasa, Sastra, dan Pengajaran, vol. 8, no. 1, pp. 80–94, 2024, [Online]. Available: https://journal.um-surabaya.ac.id/lingua/article/view/9798
[5] H. Chaer, A. Rasyad, M. Mari’i, R. Hidayat, P. A. Susanti, and A. A. Riyanto, “Kata ‘Sāfār’ Dalam Perspektif Sufi Kajian Terhadap Metafora Konseptual George Lakoff,” Ling. Fr. Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, vol. 8, no. 2, pp. 33–52, 2024, [Online]. Available: https://journal.um-surabaya.ac.id/lingua/article/view/22510
[6] B. T. Yuliana, “Medan Makna Kata ‘Terjatuh’ Dalam Bahasa Sasak Dialek Meno-Meni : Kajian Semantik,” Anafora J. Penelit. Mhs. Pendidik. Bhs. dan Sastra Indones., vol. 1, no. 1, 2021, doi: 10.25134/ajpm.v1i1.9.
[7] M. Huda, “Leksikon Sebagai Sarana Pembuat Klasifikasi: Kajian AWK dalam Berita Pemilihan Presiden 2019 Kompas. com & Republika. co. id,” Ling. Fr. J. Bahasa, Sastra, dan …, pp. 226–238, 2020, [Online]. Available: http://103.114.35.30/index.php/lingua/article/view/4129%0Ahttp://103.114.35.30/index.php/lingua/article/viewFile/4129/3323
[8] H. Chaer, A. Sirulhaq, and A. Rasyad, “Analisis Wacana Al- Qur ’ an Suroh Al - A ’ raf Ayat 25 Sebuah Fenomena Kematian,” Ling. Fr. J. Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, vol. Vol 4, no. 2, pp. 196–212, 2020.
[9] A. B. Salafudin, “Studi Living Qur’an: Tradisi Pembacaan Surat Al-Waqi’ah Di Pondok Pesantren Darul-Falah Tulungagung,” Al-Dzikra J. Stud. Ilmu al-Qur’an dan al-Hadits, vol. 15, no. 1, pp. 111–138, 2021, doi: 10.24042/al-dzikra.v15i1.8378.
[10] Z. Nur, “Konsep Al-Jannah dalam Al-Quran (Aplikasi Semantik Toshihiko Izutsu),” Bab II, pp. 1–152, 2014.
[11] A. Rahman, “Analisis Makna Idiomatik Dalam Alquran,” ALLAIS J. Arab. Lang. Lit., vol. 2, no. 1, pp. 90–101, 2023, doi: 10.22515/allais.v2i1.7186.
[12] P. P. Mifaro and M. R. Syahputra, “Konsep ‘ Nikmat ’ dalam Al-Qur ’ an,” vol. 3, no. 3, pp. 439–446, 2023.
[13] P. Sastra and D. I. Sma, “Journal On Education and Teacher Profesionalism ANALISIS STRUKTUR FUNGSIONAL DAN NILAI – NILAI,” vol. 1, no. 1, pp. 1–7, 2023.
[14] WA SHILUR ROFI, “Studi Komparasi Penafsiran Lafadz Al-Qari’Ah Dan Al-Qiyamah,” Angew. Chemie Int. Ed. 6(11), 951–952., p. 50, 1967.
[15] N. R. Rustan, “Makna Idiom Dalam QS. Ar-Rahman (Tinjauan Analisis Semantik),” p. 44, 2023.
[16] A. Abdul Rahman and S. H. Rashid, “Analisis Hubungan Semantik Pada Perkataan Qurūnan ( ق رُوُنًا ) dalam Al-Quran,” Malaysian J. Soc. Sci. Humanit., vol. 6, no. 9, pp. 321–334, 2021, doi: 10.47405/mjssh.v6i9.1009.
[17] M. Fasād, D. Qs, A. A. Dan, F. Ushuludin, and A. Dan, “RELEVANSINYA TERHADAP EKSPLOITASI SUMBER DAYA ALAM ( ANALISIS SEMANTIK TOSHIHIKO IZUTSU ) PROGRAM STUDI ILMU AL-QUR ` AN DAN TAFSIR JURUSAN STUDI AL-QUR ’ AN DAN SEJARAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI,” 2025.
[18] ARIFATUL IZZATI, “Konsep Al-Qiya>Mah Dalam Al-Qur’an Dengan Pendekatan Semantik Toshihiko Izutsu,” 2022, [Online]. Available: http://digilib.uinkhas.ac.id/17147/1/I%27is nur afifah_D20183062 digilip.pdf
[19] D. D. K. Mahardika, VISUALISASI SURGA PERSPEKTIF TAFSIR IBNU KATSIR (STUDI SURAH AL-WAQI’AH AYAT 12-38), no. February. 2024.
[20] E. H. Mohamed and E. M. Shokry, “QSST: A Quranic Semantic Search Tool based on word embedding,” J. King Saud Univ. - Comput. Inf. Sci., vol. 34, no. 3, pp. 934–945, 2022, doi: 10.1016/j.jksuci.2020.01.004.
[21] F. Beirade, H. Azzoune, and D. E. Zegour, “Semantic query for Quranic ontology,” J. King Saud Univ. - Comput. Inf. Sci., vol. 33, no. 6, pp. 753–760, 2021, doi: 10.1016/j.jksuci.2019.04.005.
[22] R. Bentrcia, S. Zidat, and F. Marir, “Extracting semantic relations from the Quranic Arabic based on Arabic conjunctive patterns,” J. King Saud Univ. - Comput. Inf. Sci., vol. 30, no. 3, pp. 382–390, 2018, doi: 10.1016/j.jksuci.2017.09.004.
[23] Ahmad Mukhtar Umar, ‘Ilm al-Dalalah علم الدلالة (Kairo: ‘Alam al-Kutub, 1998), 79, https://books.google.co.id/books?id=aFArDAAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=id&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false.
[24] Jost Trier, Der Deutsche Wortschatz Im Sinnbezirk Des Verstandes: Die Geschichte Eines Sprachlichen Feldes (Heidelberg: C. Winter, 1931), 1.
[25] N. Ahmad Ghafar, H. Ahmad, N. Mohd Ghazali, R. A. Mohd, and N. F. Mustapha, “Kajian Teori Medan Makna dalam Kalangan Sarjana-Sarjana Islam,” Al-Qanatir Int. J. Islam. Stud., vol. 4, no. 2, pp. 24–35, 2016.
[26] J. Jainiyah, F. Fahrudin, I. Ismiasih, and M. Ulfah, “Peranan Guru Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa,” J. Multidisiplin Indones., vol. 2, no. 6, pp. 1304–1309, 2023, doi: 10.58344/jmi.v2i6.284.
[27] R. E. N. Rongcai, W. U. Guoxiong, and C. A. I. Ming, Pesona Ayat-Ayat Ar-Rahman. Oman Publishing Dilarang, 2023.
[28] N. Manangin, “Sinonim Dalam Al-Qur’an Surah Ar-Rahman,” ‘A Jamiy J. Bhs. dan Sastra Arab, vol. 10, no. 2, pp. 499–512, 2021, doi: http://dx.doi.org/10.31314/ajamiy.10.2.499-512.2021.
[29] Z. N. Rahma, “MAKNA ZALZALAH DALAM AL-QUR’AN: TINJAUAN SEMANTIK TOSHIHIKO IZUTSU,” skripsi Univ. Islam NEGRI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG, 2021, doi: http://etheses.uin-malang.ac.id/30276/7/17240019.pdf.
[30] K. P. Kinanti and E. S. Astuti, “Analisis Komponen Makna Kata Bermakna ‘Melihat’ Dalam Bahasa Indonesia Dan Bahasa Jawa (Analisis Kontrastif),” Basastra, vol. 10, no. 3, p. 210, 2021, doi: 10.24114/bss.v10i3.27015.
[31] A. Sholikhah, “A SEMANTIC ANALYSIS ON ALI’S AND IRVING’S TRANSLATION OF SURAH AL WAQI’AH,” THE STATE ISLAMIC UNIVERSITY OF MALANG, 2007. doi: http://etheses.uin-malang.ac.id/44434/1/03320018.pdf.
[32] H. Hafiz, Suriyadi, and M. Fadil, “Makna Tikrar Ayat Fabiayyiala Irabbikuma Tukazziban pada Surat ar-Rahman Pespektif Hasbi Ash Shiddieqy dalam Tafsir an-Nur,” J. Ris. Publ. Mhs., vol. 1, no. 2, p. 147, 2021, [Online]. Available: https://ejournal.iainkerinci.ac.id/index.php/thullab/article/view/1471
[33] I. Haritage and I. Haritage, “SENARAI: Journal of Islamic Haritage and Civilization | Vol. 1 2024: Islamic Haritage and Civilization | ISSN: -,” vol. 1, no. c, 2024.
[34] A. G. Herlina Ginting, “BEBERAPA TEORI DAN PENDEKATAN SEMANTIK,” Pendidik. Bhs. dan Sastra, 2019, doi: https://doi.org/10.54367/pendistra.v2i2.594.
[35] P. Stilistika and A. L. Qur, “KONTEKS DALAM SURAT AR RAHMAN”.
[36] محمد علي الخولي, علم الدلالة: علم المعنى ('Ilm Ad-Dalalah: ’Ilm Al-Ma’na) (Amman (Yordania): Dar al-Falah, 2001), 25.
[37] W. J. Heni, “Analisis Mufassir Dan Semiotika Roman Jakobson Terhadap Pengulangan Ayat Dalam Surat Ar-Rahman,” Univ. Islam Negeri Prof. K.H. Saifuddin Zuhri Purwokerto, pp. 1–87, 2023.
DAFTAR PUSTAKA
[1] S. Samdani and I. Lellya, “Konsep Ta’Līm Al-Muta’Allim Dalam Kultur Adab Perguruan Tinggi Islam Di Kalimantan Selatan,” Khazanah J. Stud. Islam dan Hum., vol. 19, no. 1, p. 127, 2021, doi: 10.18592/khazanah.v19i1.4559.
[2] F. Fahmi and R. Fazalani, “Pemanfaatan Aspek-Aspek Kebahasaan Dalam Sepuluh Pidato Kh.Zainuddin Mz,” J. Pengabdi. Kpd. Masy., vol. 3, no. 2, pp. 10–19, 2023, [Online]. Available: https://doi.org/10.30651/lf.v6i1.10575
[3] L. Ulfa, “Konsep Akhlak dalam Kitab Ta’lim Al-Muta’allim Karya Syaikh Burhanuddin Al-Zarnuji,” J. Pemikir. Islam, vol. 2, no. 2, pp. 233–248, 2022, doi: 10.22373/jpi.v2i2.15989.
[4] H. Chaer, A. Rasyad, and A. Sirulhaq, “Retorika Alquran Sebagai Pembelajaran Bahasa,” Ling. Fr. J. Bahasa, Sastra, dan Pengajaran, vol. 8, no. 1, pp. 80–94, 2024, [Online]. Available: https://journal.um-surabaya.ac.id/lingua/article/view/9798
[5] H. Chaer, A. Rasyad, M. Mari’i, R. Hidayat, P. A. Susanti, and A. A. Riyanto, “Kata ‘Sāfār’ Dalam Perspektif Sufi Kajian Terhadap Metafora Konseptual George Lakoff,” Ling. Fr. Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, vol. 8, no. 2, pp. 33–52, 2024, [Online]. Available: https://journal.um-surabaya.ac.id/lingua/article/view/22510
[6] B. T. Yuliana, “Medan Makna Kata ‘Terjatuh’ Dalam Bahasa Sasak Dialek Meno-Meni : Kajian Semantik,” Anafora J. Penelit. Mhs. Pendidik. Bhs. dan Sastra Indones., vol. 1, no. 1, 2021, doi: 10.25134/ajpm.v1i1.9.
[7] M. Huda, “Leksikon Sebagai Sarana Pembuat Klasifikasi: Kajian AWK dalam Berita Pemilihan Presiden 2019 Kompas. com & Republika. co. id,” Ling. Fr. J. Bahasa, Sastra, dan …, pp. 226–238, 2020, [Online]. Available: http://103.114.35.30/index.php/lingua/article/view/4129%0Ahttp://103.114.35.30/index.php/lingua/article/viewFile/4129/3323
[8] H. Chaer, A. Sirulhaq, and A. Rasyad, “Analisis Wacana Al- Qur ’ an Suroh Al - A ’ raf Ayat 25 Sebuah Fenomena Kematian,” Ling. Fr. J. Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, vol. Vol 4, no. 2, pp. 196–212, 2020.
[9] A. B. Salafudin, “Studi Living Qur’an: Tradisi Pembacaan Surat Al-Waqi’ah Di Pondok Pesantren Darul-Falah Tulungagung,” Al-Dzikra J. Stud. Ilmu al-Qur’an dan al-Hadits, vol. 15, no. 1, pp. 111–138, 2021, doi: 10.24042/al-dzikra.v15i1.8378.
[10] Z. Nur, “Konsep Al-Jannah dalam Al-Quran (Aplikasi Semantik Toshihiko Izutsu),” Bab II, pp. 1–152, 2014.
[11] A. Rahman, “Analisis Makna Idiomatik Dalam Alquran,” ALLAIS J. Arab. Lang. Lit., vol. 2, no. 1, pp. 90–101, 2023, doi: 10.22515/allais.v2i1.7186.
[12] P. P. Mifaro and M. R. Syahputra, “Konsep ‘ Nikmat ’ dalam Al-Qur ’ an,” vol. 3, no. 3, pp. 439–446, 2023.
[13] P. Sastra and D. I. Sma, “Journal On Education and Teacher Profesionalism ANALISIS STRUKTUR FUNGSIONAL DAN NILAI – NILAI,” vol. 1, no. 1, pp. 1–7, 2023.
[14] WA SHILUR ROFI, “Studi Komparasi Penafsiran Lafadz Al-Qari’Ah Dan Al-Qiyamah,” Angew. Chemie Int. Ed. 6(11), 951–952., p. 50, 1967.
[15] N. R. Rustan, “Makna Idiom Dalam QS. Ar-Rahman (Tinjauan Analisis Semantik),” p. 44, 2023.
[16] A. Abdul Rahman and S. H. Rashid, “Analisis Hubungan Semantik Pada Perkataan Qurūnan ( ق رُوُنًا ) dalam Al-Quran,” Malaysian J. Soc. Sci. Humanit., vol. 6, no. 9, pp. 321–334, 2021, doi: 10.47405/mjssh.v6i9.1009.
[17] M. Fasād, D. Qs, A. A. Dan, F. Ushuludin, and A. Dan, “RELEVANSINYA TERHADAP EKSPLOITASI SUMBER DAYA ALAM ( ANALISIS SEMANTIK TOSHIHIKO IZUTSU ) PROGRAM STUDI ILMU AL-QUR ` AN DAN TAFSIR JURUSAN STUDI AL-QUR ’ AN DAN SEJARAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI,” 2025.
[18] ARIFATUL IZZATI, “Konsep Al-Qiya>Mah Dalam Al-Qur’an Dengan Pendekatan Semantik Toshihiko Izutsu,” 2022, [Online]. Available: http://digilib.uinkhas.ac.id/17147/1/I%27is nur afifah_D20183062 digilip.pdf
[19] D. D. K. Mahardika, VISUALISASI SURGA PERSPEKTIF TAFSIR IBNU KATSIR (STUDI SURAH AL-WAQI’AH AYAT 12-38), no. February. 2024.
[20] E. H. Mohamed and E. M. Shokry, “QSST: A Quranic Semantic Search Tool based on word embedding,” J. King Saud Univ. - Comput. Inf. Sci., vol. 34, no. 3, pp. 934–945, 2022, doi: 10.1016/j.jksuci.2020.01.004.
[21] F. Beirade, H. Azzoune, and D. E. Zegour, “Semantic query for Quranic ontology,” J. King Saud Univ. - Comput. Inf. Sci., vol. 33, no. 6, pp. 753–760, 2021, doi: 10.1016/j.jksuci.2019.04.005.
[22] R. Bentrcia, S. Zidat, and F. Marir, “Extracting semantic relations from the Quranic Arabic based on Arabic conjunctive patterns,” J. King Saud Univ. - Comput. Inf. Sci., vol. 30, no. 3, pp. 382–390, 2018, doi: 10.1016/j.jksuci.2017.09.004.
[23] Ahmad Mukhtar Umar, ‘Ilm al-Dalalah علم الدلالة (Kairo: ‘Alam al-Kutub, 1998), 79, https://books.google.co.id/books?id=aFArDAAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=id&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false.
[24] Jost Trier, Der Deutsche Wortschatz Im Sinnbezirk Des Verstandes: Die Geschichte Eines Sprachlichen Feldes (Heidelberg: C. Winter, 1931), 1.
[25] N. Ahmad Ghafar, H. Ahmad, N. Mohd Ghazali, R. A. Mohd, and N. F. Mustapha, “Kajian Teori Medan Makna dalam Kalangan Sarjana-Sarjana Islam,” Al-Qanatir Int. J. Islam. Stud., vol. 4, no. 2, pp. 24–35, 2016.
[26] J. Jainiyah, F. Fahrudin, I. Ismiasih, and M. Ulfah, “Peranan Guru Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa,” J. Multidisiplin Indones., vol. 2, no. 6, pp. 1304–1309, 2023, doi: 10.58344/jmi.v2i6.284.
[27] R. E. N. Rongcai, W. U. Guoxiong, and C. A. I. Ming, Pesona Ayat-Ayat Ar-Rahman. Oman Publishing Dilarang, 2023.
[28] N. Manangin, “Sinonim Dalam Al-Qur’an Surah Ar-Rahman,” ‘A Jamiy J. Bhs. dan Sastra Arab, vol. 10, no. 2, pp. 499–512, 2021, doi: http://dx.doi.org/10.31314/ajamiy.10.2.499-512.2021.
[29] Z. N. Rahma, “MAKNA ZALZALAH DALAM AL-QUR’AN: TINJAUAN SEMANTIK TOSHIHIKO IZUTSU,” skripsi Univ. Islam NEGRI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG, 2021, doi: http://etheses.uin-malang.ac.id/30276/7/17240019.pdf.
[30] K. P. Kinanti and E. S. Astuti, “Analisis Komponen Makna Kata Bermakna ‘Melihat’ Dalam Bahasa Indonesia Dan Bahasa Jawa (Analisis Kontrastif),” Basastra, vol. 10, no. 3, p. 210, 2021, doi: 10.24114/bss.v10i3.27015.
[31] A. Sholikhah, “A SEMANTIC ANALYSIS ON ALI’S AND IRVING’S TRANSLATION OF SURAH AL WAQI’AH,” THE STATE ISLAMIC UNIVERSITY OF MALANG, 2007. doi: http://etheses.uin-malang.ac.id/44434/1/03320018.pdf.
[32] H. Hafiz, Suriyadi, and M. Fadil, “Makna Tikrar Ayat Fabiayyiala Irabbikuma Tukazziban pada Surat ar-Rahman Pespektif Hasbi Ash Shiddieqy dalam Tafsir an-Nur,” J. Ris. Publ. Mhs., vol. 1, no. 2, p. 147, 2021, [Online]. Available: https://ejournal.iainkerinci.ac.id/index.php/thullab/article/view/1471
[33] I. Haritage and I. Haritage, “SENARAI: Journal of Islamic Haritage and Civilization | Vol. 1 2024: Islamic Haritage and Civilization | ISSN: -,” vol. 1, no. c, 2024.
[34] A. G. Herlina Ginting, “BEBERAPA TEORI DAN PENDEKATAN SEMANTIK,” Pendidik. Bhs. dan Sastra, 2019, doi: https://doi.org/10.54367/pendistra.v2i2.594.
[35] P. Stilistika and A. L. Qur, “KONTEKS DALAM SURAT AR RAHMAN”.
[36] محمد علي الخولي, علم الدلالة: علم المعنى ('Ilm Ad-Dalalah: ’Ilm Al-Ma’na) (Amman (Yordania): Dar al-Falah, 2001), 25.
[37] W. J. Heni, “Analisis Mufassir Dan Semiotika Roman Jakobson Terhadap Pengulangan Ayat Dalam Surat Ar-Rahman,” Univ. Islam Negeri Prof. K.H. Saifuddin Zuhri Purwokerto, pp. 1–87, 2023.
Penulis
Hak Cipta (c) 2026 Siti Nurafriyani, Hadian Rizani, Ahmad Habibi Syahid
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Hak cipta artikel dimiliki oleh Lingua Franca: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.